金絲雀之死
1、入籠
金絲雀。本名金絲絲,北方某省人。妙齡女性。溫柔、苗條、性感。
深圳某星級賓館服務員。專業愛好:打扮、逛商場、收集胸罩。
查理。港商。巨富。四十七歲,好色。已有一妻一子一女。
一次酒會上,查理相中金絲絲,經過必要的故事經歷,長包下金絲絲。
從此,金絲絲成了金絲雀。
查理為絲絲長租下一套房,也是星級賓館的。
查理每月來同絲絲相會一次,長途電話每日二次,都是八時三十分,一次早上,一次晚上。
金絲雀是一種養在籠內很名貴的鳥。絲絲也養了一只。
金絲絲便是這種鳥。
二、囚籠
每天早上八時,絲絲便守候在電話機旁,等待八時三十分查理那個電話。
八時三十分,鈴聲大作,絲絲驟然立起,抓話筒,臉現嬌媚溫柔色,口吐玉言珠語,情意綿綿。
九時正,通話完畢,錢絲絲長嘆了一口濁氣,釋然出門,招手,一車飛至,上,直奔美容中心。
美容中心,絲絲每日必到,面膜、發型,按摩三大中心任務,特別是發型,必須每日一種花樣,否則別怪小姐不客氣,炒你魷魚。哼,深圳美容中心多如牛毛,誰稀罕到你這里,因此美容中心的服務員都小心萬分,每日發型完畢,便拍照存檔,以免出差錯。這樣做,小費是可觀的,這女人的錢特別不值錢,一扔嚇死人!
一上午時間便泡在美容中心了。
中午十二時正,金絲絲出現在各大商場的服裝柜臺前。眼睛專往那些胸罩上瞄,審視,直至扔錢購下。
金小姐是個不扣不折的胸罩專家。
單講名字,胸罩是通用的名字,奶罩則有點俗氣,文胸則是比較文雅人說的,比如我們的金小姐,頭一次到商場買文胸,人家營業員不懂,氣得金小姐扔下一張大票子和電話號碼,拂袖而去。事后,商場領導特地登門道歉,并免費送上新型文胸十只,把那個不懂文胸的倒霉營業員咔嚓了。金小姐這才再次移步該商場。
再講胸罩式樣,金小姐如數家珍,什么旁開式、斜開式,什么背心式、背帶式,什么組合式、運動式……不一而足。至于材料,什么海棉樹脂襯、什么紡綢、府綢、洋綢,也不比服裝遜色。
很可惜,我們金小姐只有一雙奶,不過大得還好看,查理說過。
沒問題,我們金小姐有興趣就行,反正錢多得用不了,解解悶也好!否則一日干啥去?
一時歸家,將新購胸罩入庫歸檔,然后欣賞片刻,接著大睡。
一直睡到下午四時。
起,至一處地方,只有她自己知道,而又讓查理放心的地方去打麻將,坐功很好,可以一直到七時。
七時又到商場,這次不買胸罩,而是專購晚禮服,晚上舞會用。同發型一樣,一次一種款式!
八時正,絲絲又如監大敵守在電話機旁,等待八時三十分那個電話。
完畢,精神抖擻,穿上晚禮服,直奔舞會。
一般到深夜二時,人群散盡,絲絲才回。
絲絲籠養的那只金絲雀,從籠頭到籠尾七步,籠尾到籠頭也是七步。
絲絲每日如此。
如果查理來訪,那是每月一次的節目。查理也很認真,每次來訪前必問絲絲是否來例假,如果來例假他便推遲來訪時間。
查理一到,絲絲就全聽他的了。
一般地,查理是不出門玩的,早上一到,小睡一覺,便同絲絲干那種事。下午又一次,也是睡后再干。夜里先上舞廳跳上半小時,又到美容中心按摩一通,精神充足以后又干那種事,二人興頭一直很高。
查理床上功夫極好,極有節奏,極有力度。
想來絲絲小姐也不錯!每次完事,絲絲必定五日后才復原!
三、出籠
一年后的一天,金絲絲赤裸裸地死了,床上有一個赤裸裸的年輕人,也死了。法醫鑒定:服毒自殺。
不久,查理收到一封信。
查理:
當你收到這封信時,我已死了,你也將躺在床上,我患了性病,傳染于你!
我為你付出了美貌、青春和肉體。
你為我付出了錢,僅僅是錢。
我什么都有了,什么也不在乎了,什么也沒有牽掛了!
我想早點結束這種生活,我便設法讓自己染上性病,再傳染于你!然后我又找了一個男人,很年輕,與那男人一起死,服毒自殺,可惜到死那男人還不知道我會殺死他。那男人同你一樣,好色!
我恨透了錢。
我恨透了男人。
我恨透了這個世界。
死了,一了了之,一了百了,那多好,我沒有痛苦!
祝,你早生性病,早死,早來見我!
金絲絲絕筆
某年某月某日
再說絲絲養的那只金絲雀,也死了,沒有喂的緣故!不過,金絲雀終于出籠了,被服務員掃出房間當成了垃圾。我們的絲絲小姐也一樣。
附錄:
【帛書本】:天下皆知美,為美惡(wu,勿)已,皆知善,斯不善矣。
〖通行本〗:天下皆知美之為美,斯惡矣;皆知善之為善,斯不善已。
【大義】:這句話被后世注家改動極多,以至于整章意旨全變,希望我們能為之正本清源一下。
我們一起學習過了《道德經》的第一章,應該清楚了老子的思想是拒絕文明,重回氏族社會的,而關于人類文明,也有過一個嚴格的劃分:一旦人類的吃穿用度,開始出自于自身,那就意味著開始創造文明了。也就是說,在老子的眼中,“文明”與“自然”是一對反義詞,一切人工的東西,都是老子所反對的。另外,老子同時也是反對欲望的。
知道了這兩點,上述這句話就不難理解了。無論對于“美”還是“善”,它都是對于我們有益的,是能夠激發我們欲望的東西,所以我們才會不懈追求它,并厭惡停止下來。同時,一種不懈追求的過程,當然是人工痕跡非常明確的嘛,而這些都是老子所反對的。
歷代注家在解釋這一章時,都說老子在討論矛盾,是一種辨證思維,這顯然是一種謬誤。老子還是在繼續他的反人性思想,這兩句其實就是后章“不上賢、不貴難得之貨、不見可欲”之伏筆。
【闡述】:這兩句話應該是省略句,為了便于理解,將其補充完整的話,大致應該是這樣的:天下皆知美,為美惡已,斯不美矣;天下皆知善,為善惡已,斯不善矣。
首先要提到的是“惡”字,古今注家都將它注為(惡,e,兇惡),將它強行與“美”形成一種矛盾關系,其實,如果稍微思考一下就會發現,“美”的對立面應該是“丑”,而“惡”的一面應該才是“善”,可偏偏傳世通行本中“善”的對立面卻使用的是“不善”,多么牽強與別扭啊!大家來看一看,“天下皆知40美之為美,斯惡矣;皆知善之為善,斯不善已”,其中,“美”和“惡”,“善”和“不善”互為反義詞,這如果出現在小學生的試卷中,都是要被扣光分數的,但這些專家們就是強行讓它們在經典中出現了。究其原因,還是他們錯誤解讀了老子。
“惡”字可用于名詞、動詞、形容詞等,在用于名詞、形容詞時,多半讀e,而用于動時,多讀wu,表示厭惡、憎惡、討厭之意。
為了確定“惡”字的詞性,讓我們先分析一下“已”字。“已”字的本義是“停止、完成”(雞鳴不已——《詩·鄭風·風雨》、已事遄往——《易·損》),所以,“惡”字的詞性應該是動詞,“惡已”是“厭惡停下來”的意思,因此,它在這里應該讀“wu”,而不該是“e”。同時,這個“已”字被所有注家解釋為是“矣”的通假字,為句末語詞,這同樣是錯誤的。帛書本中“斯不善矣”,就正確使用了“矣”字,上下的兩句話,沒有道理前一句用通假字,而后一句用本字的。
在明確了“惡已”的真實意思之后,這整句話就不難理解了。老子反對的是“美”與“善”可以為我們帶來益處,因此我們一味去追求它們的這種行為。
在佛教中,這叫“分別心”,而在老子看來,他擔心的是我們因此被激發出來的欲望,會駕馭著我們一步步邁向毀滅。比如,我們大家都追求“美”,先只是追求一種心理享受,但欲望的特點是永不滿足,它終將讓我們發展到想據為己有的程度,這樣,爭奪、搏殺、陰謀、戰爭等等就會義無反顧地撲向我們,并最終吞噬整個人類。
整個自然界的生存法則就是贏得對于資源的爭奪,最基礎的是食物資源與性資源(這是人類的基本欲望,如果沒有這,人類也就無法繁衍至今了),而老子希望我們不要再創造出新的可爭奪資源來。簡單回想一下人類的文明史,有多少科學發明是為了方便攫取更多的資源,有多少人類戰爭是為了搶奪對方的資源?!就以看起來完全無害的計算器來說吧,那也是為了贏得更多的時間資源。
幾乎無一例外!
現在可以明白老子為什么那么反動了嗎?他是希望在起點處就能擋下人類文明的車輪滾滾向前,因為,前方的前方不是“詩與遠方”,而是萬劫不復的深淵。可惜,當我們呼嘯而過時,并沒有看清道旁的“吹哨人”。41
【翻譯】:天下人都知道美,因為美能給自己帶來享受,所以一味追求美好的事物而厭惡停下來;也都知道善,因為善能為自己帶來吉祥,從而一味施善行善,其實,這樣刻意去做的行為,本身已經是不美、不善的了。
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無盡的昏迷過后,時宇猛地從床上起身。想要看最新章節內容,請下載星星閱讀app,無廣告免費閱讀最新章節內容。網站已經不更新最新章節內容,已經星星閱讀小說APP更新最新章節內容。
他大口的呼吸起新鮮的空氣,胸口一顫一顫。
迷茫、不解,各種情緒涌上心頭。
這是哪?
隨后,時宇下意識觀察四周,然后更茫然了。
一個單人宿舍?
就算他成功得到救援,現在也應該在病房才對。
還有自己的身體……怎么會一點傷也沒有。
帶著疑惑,時宇的視線快速從房間掃過,最終目光停留在了床頭的一面鏡子上。
鏡子照出他現在的模樣,大約十七八歲的年齡,外貌很帥。
可問題是,這不是他!下載星星閱讀app,閱讀最新章節內容無廣告免費
之前的自己,是一位二十多歲氣宇不凡的帥氣青年,工作有段時間了。
而現在,這相貌怎么看都只是高中生的年紀……
這個變化,讓時宇發愣很久。
千萬別告訴他,手術很成功……
身體、面貌都變了,這根本不是手術不手術的問題了,而是仙術。
他竟完全變成了另外一個人!
難道……是自己穿越了?
除了床頭那擺放位置明顯風水不好的鏡子,時宇還在旁邊發現了三本書。
時宇拿起一看,書名瞬間讓他沉默。
《新手飼養員必備育獸手冊》
《寵獸產后的護理》
《異種族獸耳娘評鑒指南》
時宇:???
前兩本書的名字還算正常,最后一本你是怎么回事?
“咳。”
時宇目光一肅,伸出手來,不過很快手臂一僵。
就在他想翻開第三本書,看看這究竟是個什么東西時,他的大腦猛地一陣刺痛,大量的記憶如潮水般涌現。
冰原市。
寵獸飼養基地。
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御獸師?